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产品信息
1、北京朝阳区古旧书回收公司,在线客服为您解答
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古籍,是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍,也叫文献,兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展,将记事类文件加以编排,供人阅读,并达到传播知识经验的目的,便形成
赵女士
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2024-11-10 11:00
2、北京怀柔县回收古旧书,客户满意是我们的服务宗旨
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这些,都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外,其余所有的仍都没有编成书,只能算档案,或称之为文献。到春秋末战国初,学术文化从祝、史手里解放出来,孔子以及战国时的学者才把积
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3、北京平谷县古旧书回收电话,提供一站式服务
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古籍定义古籍古籍(6张)“古”是相对于“今”而来的,未采用现代印刷技术印制的书籍,皆可称之为古籍。[2]当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上,借以记录知识、传播思想,图书
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2024-11-09 19:00
4、北京海淀区古旧书回收公司,诚信回收,信誉保证
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时代久远,传世孤罕的书籍,自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱,反被视为珍贵版本,这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”,罕见的东西并不一定真好,可是谁也不会把珍贵的东西视
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2024-11-09 04:00
5、北京怀柔县古旧书回收电话,选择实力回收厂家
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这些,都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外,其余所有的仍都没有编成书,只能算档案,或称之为文献。到春秋末战国初,学术文化从祝、史手里解放出来,孔子以及战国时的学者才把积
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6、北京朝阳区古旧书回收电话,快速上门回收服务
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同时,战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著,并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国早的书,早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的早的书
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2024-11-10 17:00
7、北京海淀区古旧书回收电话,公司资质齐全
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中国殷商时已开始在竹木简上写文字,《尚书》的《多士》篇里说:“惟殷先人,有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简,“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商
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2024-11-11 13:00
8、北京丰台区古旧书回收电话,获得好评
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古籍定义古籍古籍(6张)“古”是相对于“今”而来的,未采用现代印刷技术印制的书籍,皆可称之为古籍。[2]当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上,借以记录知识、传播思想,图书
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2024-11-10 16:00
9、北京丰台区古旧书回收公司,提供一站式服务
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古籍,是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍,也叫文献,兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展,将记事类文件加以编排,供人阅读,并达到传播知识经验的目的,便形成
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10、北京石景山区古旧书回收电话,客户满意是我们的服务宗旨
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古籍定义古籍古籍(6张)“古”是相对于“今”而来的,未采用现代印刷技术印制的书籍,皆可称之为古籍。[2]当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上,借以记录知识、传播思想,图书
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2024-11-10 02:00
11、北京东城区古旧书回收电话,良好的行业口碑
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2024-11-10 11:00
12、北京石景山区古旧书回收公司,选择实力回收厂家
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古籍,是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍,也叫文献,兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展,将记事类文件加以编排,供人阅读,并达到传播知识经验的目的,便形成
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2024-11-12 02:00
13、北京东城区古旧书回收公司,快速上门回收服务
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14、北京西城区古旧书回收公司,公司资质齐全
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珍本与善本的界定,历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出:“珍本是比较稀见或比较珍贵之本,善本是凡内容有用,流传稀少,校刻精良,具有文物、学术或艺术价值之本
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2024-11-10 23:00
15、北京崇文区古旧书回收公司,获得好评
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中国殷商时已开始在竹木简上写文字,《尚书》的《多士》篇里说:“惟殷先人,有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简,“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商
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16、北京西城区古旧书回收电话,用心服务每一位客户
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中国历史一般从有史以来到1840年鸦片战争之前算作古代史。鸦片战争以后,中国封建社会在外国资本主义侵略下,逐渐变成半殖民地、半封建社会,所以1840年以后的历史就划入近代史。但社会
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2024-11-11 23:00
17、北京崇文区古旧书回收电话,多年经验值得信赖
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同时,战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著,并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国早的书,早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的早的书
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2024-11-09 17:00
18、北京宣武区古旧书回收电话,给您满意的报价
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珍本与善本的界定,历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出:“珍本是比较稀见或比较珍贵之本,善本是凡内容有用,流传稀少,校刻精良,具有文物、学术或艺术价值之本
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2024-11-10 08:00
19、北京门头沟区古旧书回收电话,公司资金实力雄厚
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同时,战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著,并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国早的书,早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的早的书
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2024-11-12 08:00
20、北京房山区古旧书回收电话,出价高,服务好
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2024-11-09 18:00
21、北京通州区古籍旧书高价回收,24小时接听您的来电
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22、北京顺义区古籍旧书高价回收,专业人员上门估价
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2024-11-10 11:00
23、北京昌平区古籍旧书高价回收,保证为客户私人信息保密
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这些,都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外,其余所有的仍都没有编成书,只能算档案,或称之为文献。到春秋末战国初,学术文化从祝、史手里解放出来,孔子以及战国时的学者才把积
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24、北京密云县古籍旧书高价回收,公司资金实力雄厚
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2024-11-10 15:00
25、北京平谷县古籍旧书高价回收,出价高,服务好
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2024-11-10 15:00
26、北京怀柔县古籍旧书高价回收,只需要您的一个电话
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2024-11-11 03:00
27、北京朝阳区古籍旧书高价回收,累积多年回收经验
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中国历史一般从有史以来到1840年鸦片战争之前算作古代史。鸦片战争以后,中国封建社会在外国资本主义侵略下,逐渐变成半殖民地、半封建社会,所以1840年以后的历史就划入近代史。但社会
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2024-11-09 09:00
28、北京海淀区古籍旧书高价回收,诚信合作每一位客户
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先解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书,“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书,殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞,并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“
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2024-11-11 23:00
29、北京延庆区古籍旧书回收公司,用心只为更好服务
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通释语义的专著在我国是很多的,按其内容看可分为专释语义、音义兼注、形音义合解三大类。此种专著中多为工具书。从一部古书中挖掘出更多的精华,为后人易读易懂,是历代学者所付出的辛勤劳动。
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2024-11-10 12:00
30、北京通州区回收古籍旧书,选择实力回收厂家
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注疏的内容大致有:1.解释字义,2.串讲文意,3.分析名读,4.校勘文字,5.阐述语法,6.说明修辞手段,7.诠解成语典故,8.考证古音古义,9.叙事考史,10.记述说川,11.发
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2024-11-12 02:00
31、北京古籍旧书回收,诚信合作每一位客户
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传,即传授讲解的意思,《春秋》有三传(《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》)。传有的阐明大义,有的引申未言之意,有的逐句解释。古语云“圣人作其书,贤者作其传”。传有内传、外传、大传、
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2024-11-11 02:00
32、北京朝阳区古籍旧书回收公司,专业回收,值得信赖
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所谓通释语义的专著,是对随文释义的注疏说的。两者都是释义的书,但所释的义和释义的方法却都有些不同。后者所释的义被局限在某种语言环境中,即只是某一词语在某一书或某一句中的意义,它和这
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2024-11-10 15:00
33、北京丰台区古籍旧书回收公司,诚信回收,信誉保证
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因此,把清代末年作为古籍的下限要比1840年作为下限来得合适。当然,这个下限仍旧是粗线条的。即辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完全另起炉灶,如对古籍所作的旧
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2024-11-10 21:00
34、北京石景山区古籍旧书回收公司,提供一站式服务
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随文释义的注疏向来有很多名称,初叫做“传”,叫做“说”,“解”,也称为“诂”“训”,后来又有“笺”、“注”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、“微”、“隐”、
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2024-11-09 16:00
35、北京东城区古籍旧书回收,在线客服为您解答
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通释语义的专著在我国是很多的,按其内容看可分为专释语义、音义兼注、形音义合解三大类。此种专著中多为工具书。从一部古书中挖掘出更多的精华,为后人易读易懂,是历代学者所付出的辛勤劳动。
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2024-11-11 19:00
36、北京顺义区回收古籍旧书,快速上门回收服务
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春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年(这和史的分期有所不同),广义的下限是:辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完
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2024-11-11 13:00
37、北京海淀区古籍旧书回收公司,选择实力回收厂家
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春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年(这和史的分期有所不同),广义的下限是:辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完
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2024-11-10 11:00
38、北京门头沟区古籍旧书回收公司,快速上门回收服务
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雕版印刷发端于唐代,宋代以后成为传统中国图书制作生产重要方式。较早的雕版,一次只能印出一种颜色,称为“单印”;若将规格完全一样的几块版面,分别在不同的部位着上不同的颜色,重复迭印,
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2024-11-11 13:00
39、北京昌平区回收古籍旧书,公司资质齐全
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注疏的内容大致有:1.解释字义,2.串讲文意,3.分析名读,4.校勘文字,5.阐述语法,6.说明修辞手段,7.诠解成语典故,8.考证古音古义,9.叙事考史,10.记述说川,11.发
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2024-11-09 04:00
40、北京房山区古籍旧书回收公司,公司资质齐全
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面议
注疏的内容大致有:1.解释字义,2.串讲文意,3.分析名读,4.校勘文字,5.阐述语法,6.说明修辞手段,7.诠解成语典故,8.考证古音古义,9.叙事考史,10.记述说川,11.发
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2024-11-11 21:00
41、北京大兴区回收古籍旧书,客户满意是我们的服务宗旨
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传,即传授讲解的意思,《春秋》有三传(《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》)。传有的阐明大义,有的引申未言之意,有的逐句解释。古语云“圣人作其书,贤者作其传”。传有内传、外传、大传、
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2024-11-11 12:00
42、北京怀柔区回收古籍旧书,专业值得信赖
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随文释义的注疏向来有很多名称,初叫做“传”,叫做“说”,“解”,也称为“诂”“训”,后来又有“笺”、“注”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、“微”、“隐”、
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2024-11-10 15:00
43、北京通州区古籍旧书回收公司,客户满意是我们的服务宗旨
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中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类,四部下再细分为四十四类:经部,以儒家经典及其释作为主,例如《御笔诗经图》,也收录古乐、文字方面的书籍。史部,主要收录各种体裁的史书,
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2024-11-09 04:00
44、北京平谷区回收古籍旧书,客户服务至上
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时代久远,传世孤罕的书籍,自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱,反被视为珍贵版本,这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”,罕见的东西并不一定真好,可是谁也不会把珍贵的东西视
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2024-11-09 22:00
45、北京顺义区古籍旧书回收公司,专业值得信赖
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随文释义的注疏向来有很多名称,初叫做“传”,叫做“说”,“解”,也称为“诂”“训”,后来又有“笺”、“注”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、“微”、“隐”、
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2024-11-10 22:00
46、北京昌平区古籍旧书回收公司,客户服务至上
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通释语义的专著在我国是很多的,按其内容看可分为专释语义、音义兼注、形音义合解三大类。此种专著中多为工具书。从一部古书中挖掘出更多的精华,为后人易读易懂,是历代学者所付出的辛勤劳动。
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2024-11-12 03:00
47、北京大兴区古籍旧书回收公司,您的满意是我们的追求
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春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年(这和史的分期有所不同),广义的下限是:辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完
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2024-11-10 16:00
48、北京怀柔区古籍旧书回收公司,出价高,服务好
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随文释义的注疏向来有很多名称,初叫做“传”,叫做“说”,“解”,也称为“诂”“训”,后来又有“笺”、“注”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、“微”、“隐”、
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49、北京平谷区古籍旧书回收公司,提供一站式服务
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随文释义的注疏向来有很多名称,初叫做“传”,叫做“说”,“解”,也称为“诂”“训”,后来又有“笺”、“注”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、“微”、“隐”、
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50、北京古籍旧书回收电话,常年上门高价回收
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因此,把清代末年作为古籍的下限要比1840年作为下限来得合适。当然,这个下限仍旧是粗线条的。即辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完全另起炉灶,如对古籍所作的旧
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通释语义的专著刚好相反,它所释的义并不局限于某一书,更不局限于某一句中的含义,而是某一词语常用的、基本的或全部的含义。因此,它的释义方法就不应随文而释,而要一面研究各个词语的含义,
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雕版印刷发端于唐代,宋代以后成为传统中国图书制作生产重要方式。较早的雕版,一次只能印出一种颜色,称为“单印”;若将规格完全一样的几块版面,分别在不同的部位着上不同的颜色,重复迭印,
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随文释义的注疏向来有很多名称,初叫做“传”,叫做“说”,“解”,也称为“诂”“训”,后来又有“笺”、“注”、“诠”、“述”、“学”、“订”、“校”、“考”、“证”、“微”、“隐”、
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中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类,四部下再细分为四十四类:经部,以儒家经典及其释作为主,例如《御笔诗经图》,也收录古乐、文字方面的书籍。史部,主要收录各种体裁的史书,
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中国有6000年的文明史,图书作为重要的标志文明的牌记,与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张,无一不向社会传播文明,传递知识。但久经改朝换代、天
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通释语义的专著刚好相反,它所释的义并不局限于某一书,更不局限于某一句中的含义,而是某一词语常用的、基本的或全部的含义。因此,它的释义方法就不应随文而释,而要一面研究各个词语的含义,
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春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年(这和史的分期有所不同),广义的下限是:辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完
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