县级非遗传承人认定办法细则版非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）快速通过

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此外，雄正酒业集团创始人张再彬先生在采访中表示：“雄正将会坚持使用仡佬族非遗酿酒技艺，传承酱香酒本来的味道。此次参展也是为了响应‘走出去’的号召，推广发扬仡佬族酿酒文化，让酱香酒本来的味道走向世界舞台。”,以科技支撑非遗发展,中国的非遗保护在兴起之初也许是单纯的文化遗产事务，但是在这项工作开展起来之后，它不断地与国家的多项事业深度融合，成为国家发展的有机组成部分。,4.有关自然界和宇宙的知识和实践；,一直以来考古界认为，公元前五千年的河姆渡文化时期，我国就已出现了玉璜、玉珠等玉器，这是人类历史上古老的玉文化。然而，如今“在辽宁鞍山海城东南45公里处有一个小孤山出土的三件用岫岩老玉沟的玉料所打制成的砍斫器，距今12000年以上，这说明中国的玉器早和石器一样是从打制到磨制到琢磨逐渐形成而来，这个玉器的出现只能说明在1万多年前中国大地上已经出现了玉石共用的年代，就是在这个漫长的过程中人们发现了玉的特性、美丽的颜色和坚韧的品质，被先人们从以石为主的材质中剥离出来，成为一种专门的材质做出特定的器具。,据南澳办事处相关负责人介绍，目前，“非遗”馆展有5个“非遗”保护项目和1个传统文化项目，分别是区级“东渔村天后祭”、市级“南澳海胆粽制作技艺”“东山渔歌”、省级“疍民过年习俗”（舞草龙）“南澳渔民娶亲礼俗”以及南澳传统项目“赛龙舟”。,传统的马尾绣是水族人服饰及生活用品的一个组成部分，主要以自家生产制作，亲友间互相赠送为主，少量的作品在集市上销售给本地人。而今，大量马尾绣制品进入市场，进行商品化经营。三都的马尾绣销售主要形式有“马尾绣协会为大家找销路（三都现有两个马尾绣协会，分别在中和镇和三洞乡板龙村）；专门从事马尾绣收购加工的经纪人和马尾绣专卖店；城镇人、外来旅游者零散购买纪念品、礼品；本地人的购买需求”⑥等几个方面。,省工艺美术大师张长明说，玉器有五大类工艺，漆器有十大类工艺，实事求是地讲，许多老师傅的技艺没有完全传承下来，如漆器中的针刻技艺、浅刻技艺、漆宝砂技艺就没有恢复。,广东音乐起源时间：明清时期申报单位或地点：广东省广州市简介：广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的传统丝竹乐种，是岭南民间传统文化的瑰宝。它以轻、柔、华、细、浓的特点和清新流畅、悠扬动听的岭南风格备受民众的喜爱，影响遍及大江南北，流行于世界各地的华人社区。连云港 张家港 兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰伦 奈曼 乌审 杭锦 根河 阿荣 五原 磴口准格尔 鄂托克 达拉特 满洲里 牙克石 扎兰屯 杭锦后保定 涿州 定州 安国 满城 清苑 涞水 阜平 徐水额济纳青海崇礼 尚义 蔚县 涿鹿 万全 承德安庆 桐城 宿松 枞阳 太湖 怀宁 岳西 望江 潜山昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山陕西 定西 岷县

2017年5月24日，合肥市包河区“非物质文化遗产福升堂醒狮传习基地”在大圩镇揭牌。年福升在揭牌仪式上发言时感慨，要把醒狮技艺文化打造成为具有观赏性和时代性特点的文化。,1、非物质文化遗产概论(完)详解非物质文化遗产概论文化空间：“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。非物质文化遗产：指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。传承主体：指某一项非物质文化遗产的传承人或传承群体，即代表某项遗产深厚的民族民间文化传统，掌握着具有重大价值的可以延续和发展某项非物质文化遗产的技艺、技术、本领，并且具有水准层次的个人或群体。文化自觉：文化自觉的要义是民族意识，任何民族都应该有一个清醒的自我。一旦丧失其结果必然是被异族同化。文化自觉就是指,2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与，明确了“进一步保护、开发和弘扬水族马尾绣工艺，提高马尾绣制作水平和营销能力，培养造就一批的马尾绣制作民间艺人”④的指导思想，表现了当地政府对本地传统手工技艺的重视。,A:,保护“非物质文化遗产”的意义,扬州评话起源时间：清初申报单位或地点：江苏省扬州市简介：扬州评话是以扬州方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于苏北地区和镇江、南京、上海等地。兴起于清初，不久就形成了“书词到处说《隋唐》，好汉英雄各一方”的繁荣局面。,{{/if}},1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；,1988年秦有财创办了汉南“松风堂”古玩石雕中心，在买过卖出的过程中，自身也受益匪浅，不仅提高了眼界和鉴赏力，也受到石雕艺术的滋养和熏陶。2000年创建了个人传统石雕作坊（璟汉坊）和作品展厅，他的作品融于生活当中，既具有观赏价值，又给人带来美感，饱受观赏者称赞。30余年始终如一，尽自己的力量为传统石雕文化艺术做着贡献，长期参加县域及周边省、市、县的交流学习和古寺庙石雕修复工作。天等 防城港靖州苗族侗族 麻阳苗族 湘西土家族苗族 吉林丰镇 兴和 卓资 商都 凉城 化德 多伦 正蓝 镶黄

川剧起源时间：明末清初申报单位或地点：四川省简介：川剧流行于四川省、重庆市及云南、贵州、湖北省的部分地区，是中国西南部影响的地方剧种。它主要有高腔、胡琴、弹戏、昆曲、灯调五种声腔，是明末清初以来中国戏曲声腔剧种演变历史的一个缩影。,中国书法是古代汉字的书写艺术。中国书法是一门独特的视觉艺术。汉字是中国书法的一个重要组成部分，因为中国书法是从中国文化中产生和发展起来的，汉字是文化的基本要素之一。依托汉字是中国书法区别于其他书法的主要标志。右玉 应县 怀仁 晋中 介休 昔阳 灵石 祁县 左权宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 连云港 张家港 礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功贵阳 清镇 开阳 修文 息烽 水城 盘县 遵义 赤水渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武丹凤 柞水夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿连云港 张家港 青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 三门峡 平顶山 衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅忻州 原平 代县 神池 五寨 五台 偏关 宁武 静乐剑阁 苍溪 遂宁 射洪 蓬溪 大英 内江 资中 隆昌于田 墨玉 温宿 沙雅 拜城 库车 柯坪 新和 乌什

刘兰与道官冲的结缘离不开李锋。李锋是影像记录者、文化志愿者，也是村民常挂在嘴边的“锋子”。2009年起，他连续13年关注并宣传浏阳非遗。2017年起，他扎根道官冲，推动当地传统文化申遗，举办非遗摄影展，邀请专家研讨非遗发展，推进研学馆建设等，把自己全身心交付给了道官冲的非遗保护和传承工作。,记者在现场了解到，一年的培训班还“结出了看得见摸得着的果子”。后续，袁耀将带着由2位学员沈萍、李玉枝参与雕刻、打磨的玉雕作品《八仙祝寿》《子非鱼》，前往成都参与“第十六届中国玉石雕神工奖”评选活动。,2017年5月24日，合肥市包河区“非物质文化遗产福升堂醒狮传习基地”在大圩镇揭牌。年福升在揭牌仪式上发言时感慨，要把醒狮技艺文化打造成为具有观赏性和时代性特点的文化。,如“印象小西湖”活动邀请南京艺术学院、南京大学等在宁高校留学生代表参与，将非遗体验、习俗体验、街区体验贯穿于整个“任务赛”过程中。活动邀请了秦淮灯彩江苏省级非遗传承人曹真荣、皮影戏江苏省级非遗传承人张燕林共6位非遗文化导师，在小西湖现场进行制作、教学、展示非遗文化。留学生们纷纷点赞小西湖的时尚新潮与传统文化并存、新业态与原住民的和谐共生。又如“嗨玩小西湖非遗庆端午”是以非遗文化为核心的特色嘉年华活动，市民游客可以购买非遗产品、体验非遗技艺、参与非遗活动。秦淮灯彩非遗传承人顾业亮制作的大型“粽子宝宝花灯”成为现场网红，此外白局表演、五彩手环、中药香包等各具特色的非遗体验项目也吸引了市民竞相打卡。,茅台董事长丁雄军先生也曾在演讲中表达了对仡佬族的感谢：“我查了一下历史资料，本土早酿这个酒的是濮人，也就是现在的仡佬族。我们感谢老祖宗，是他们不断探索、总结，给我们传下了这套传统酿造工艺。”而雄正酱香酒正是沿用这套仡佬族的传统工艺酿造出来的，是酱香酒本来的味道。,民间音乐：形成并流行于民间的歌曲和器乐曲，民间舞蹈音乐以及民间戏曲音乐，包括民歌、器乐、舞蹈音乐、戏曲音乐、曲艺音乐等。四川云南围场满族蒙古族 奉新 万载 上高 抚州 南丰 乐安